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孔令伟会长：浅谈简帛中《周易》经传与今本《周易》经传的比较研究对帛书《易传》、今本《易传》作一个综合性的比较，我们就可以解决很多当今易学的难题。
例如：乾卦。今本称为乾卦，帛本称为键卦 今本与帛书《周易》皆以乾卦开始，帛书《易传》与今本《易传》中 关于乾卦的解释，两者在数量上基本相当，格式上相仿。在内容方面，两 者既有相通相同的地方，但也有一定的差别。让我们依下面文字作些比较，供大家研究之用。
今本初九：潜龙勿用。 帛书初九：浸龙勿用。 今本九二：见龙在田，利见大人。 帛书九二：见龙在田，利见大人。 今本九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 帛书九三：君子终日键键，夕泥若厉，无咎。 今本九四：或跃在渊，无咎。 帛书九四：或鳊在渊，无咎。 今本九五：飞龙在天，利见大人。 帛书九五：罪螫在天，利见大人。 今本上九：亢龙有悔。 帛书尚九：抗龙有慰。
以上为乾卦之间的比较不同。当然里面还有一些卦的不同，也一并写出来，供大家研究。如果大家想要深入研究，我这边都有资料，希望可以给大家提供便利。
坤 今本初六：履霜，坚冰至。 帛书初六：礼霜，坚冰至。 今本六二：直方大，不习无不利。 帛书六二：直方，大，不习，无不利。 今本六三：含章可贞，或从王事，无成有终。 帛书六三：合章可贞，或[从]王事，无[成],有终。 今本六四：括囊，无咎无誉。 帛书[六四：括囊，无咎无誉]。 今本六五：黄裳元吉。 帛书六五：黄常，元吉。 今本上六：龙战于野，其血玄黄。 帛书尚六：龙战于野，亓血玄黄。
蹇 今本六二：王臣蹇塞，匪躬之故。帛书六二：王僕蹇蹇，非[今]之故。今本九五：大蹇朋束。帛书九五：大蹇佝来。鼎 今本九四：鼎折足，覆公，其形渥，凶。帛书[九四：鼎折足],復公是，亓刑屋，口。
晋 今本卦辞：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。 帛书卦辞：康侯用賜马蕃庶，昼日三接。
屯 今本九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。 帛书九五：屯亓膏，小贞吉，大贞凶。
同人 今本卦辞：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。 帛书卦辞：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。 今本初九：同人于门，无咎。 帛书初九：同人于门，无咎。 今本六二：同人于宗，吝。 帛书六二：同人于宗，阔。
大有 今本六五：厥孚交如，威如，吉。 帛书六五：阙复交如，委如，终吉。
谦 今本卦辞：《谦》,亨，君子有终。 帛书卦辞：《嗛》,亨，君子有终。
豫 今本六三：盱豫悔，迟有悔。 帛书六三：杆馀慧，迟有慧。
中孚 今本九二：鹤鸣在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。 帛书九二：鸣鹤在阴，亓子和之，我有好爵，吾与尔赢之。
小过 今本六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。 帛书六五：密云不雨，自我西茭，公射取皮在穴。
恒 今本卦辞：亨，无咎，利贞，利有攸往。 帛书卦辞：亨，无咎，利贞，利有攸往。
解 今本上六：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。 帛书尚六：公用射复于高庸之上，获之，无不利。
艮 今本卦辞：艮其背，不获其身。行其庭，不见其人，无咎。 帛书卦辞：根亓北，不渡亓身。行亓延，不见亓人，无咎。 今本六五：艮其辅，言有序，悔亡。 帛书六五：艮亓胶，言有序，慰亡。
丰 今本卦辞：亨，王假之，勿忧，宜日中。 帛书卦辞：亨，王段之，勿忧，宜日中。
涣 今本九五：涣汗其大号，涣，王居无咎。 帛书九五：涣亓肝大号；涣王居；无咎。
未济 今本卦辞：亨，小狐汽济，濡其尾，无攸利。 帛书卦辞：亨，小狐气涉，法亓尾，无攸利。
涣 今本九二：涣奔其机，悔亡。 帛书九二：涣贲亓阶，悬亡。 今本六四：涣其群，元吉，涣有丘，匪夷所思。 帛书六四：涣亓翠，元吉，涣[有丘，匪]娣所思。
困 今本卦辞：亨，贞大人吉，无咎。有言不信。 帛书卦辞：亨，贞，大人，吉，无咎。有言不信。
丰 今本九四：丰其部，日中见斗，遇其夷主，吉。 帛书九四：豐亓剖，日中见斗，禺亓夷主，吉。
蒙 今本卦辞：蒙亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。 帛书卦辞：[蒙：亨，匪我]求童蒙，童蒙求我。初筮吉，再参摘，摘即不吉，利贞。
谦 今本初六：谦谦君子，用涉大川，吉。 帛书初六：嗛嗛君子，用涉大川，吉。
归妹 今本上六：女承筐无实，士到羊无血，无攸利。 帛书尚六：女承筐无实，士到羊无血，无攸利。
恒 今本六五：恒其德，贞。妇人吉，夫子凶。 帛书六五：恒亓德，贞。婦人[吉],夫子凶。
益 今本九五：有孚，惠心，勿问元吉；有孚惠我德。 帛书九五：有复惠心，勿问元吉；有复惠我德。
比 今本九五：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，古。 帛书九五：显比，王用三驱，失前禽，邑人不戒，吉。
睽 今本上九：睽孤，见豕负塗，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。 帛书尚九：乖蒸，见豨负塗，载鬼一车，先张之柢，后说之壶，非寇，圆厚，往愚雨即吉。
谦 今本上六：鸣谦，利用行师，征邑国。 帛书尚六：鸣嗛，利用行师，征邑国。
明夷 今本六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。 帛书六四：明夷，夷于左腹，获明夷之心，于出门廷。
观 今本六四：观国之光，利用宾于王。 帛书六四：观国之光，[利]用實于王。
师 今本六四：师左次，无咎。 帛书六四：师左次，无咎。
大畜 今本九三：良马逐，利艰贞曰，闲舆衡，利有攸往。 帛书九三：良马遂，利根贞，曰闘车衡，利有攸往。 今本六五：蓣豕之牙，吉。 帛书六五：哭豨之牙，吉。
师 今本九二：在师中吉，无咎，王三扬命。 帛书九二：在师中吉，无咎，王三湯命。
比 今本六五：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。 帛书六五：显比，王用三驱，失前禽，邑人不戒，吉。
泰 今本上六：城復于隍，勿用师，自邑告命贞吝。 帛书尚六：城復于湟，勿用师，自邑告命，贞闘。 |
